Уважаемые читатели!

Как вы знаете, наша библиотека ведет целенаправленную работу по возрождению и сохранению культуры и литературы народов Башкортостана. 

С 17 по 31 октября в библиотеке проходят Дни марийской культуры и литературы.

История каждого народа - большого или маленького - интересна, увлекательна и поучительна. Она уходит своими корнями в глубину веков, в жизнь и дела многих поколений, сменявших друг друга. На земном шаре проживает множество народов. Некоторые ученые насчитывают их около двух тысяч, другие называют даже пять. 

Марийцы относятся к средним по численности народам, их более 670 тысяч. Они имеют свою государственность - республику Марий Эл, входящую в состав Российской Федерации. Но большая часть марийского народа живет не в ней, а за пределами республики.

Марийцы относятся к финно-угорской языковой семье. Они являются родственниками финнов, венгров, эстонцев, карелов, мордвы, удмуртов, коми – по своему происхождению, языку, культурным корням. При изучении истории марийского народа нельзя не учитывать это родство.

Вместе с тем с глубокой древности большую роль играли взаимоотношения марийцев с соседними тюркскими и русским народами.

Для человека любой национальности изучение истории родного народа начинается с детских лет. С детских лет формируется в каждом человеке чувство любви и привязанности к Родине, к своим корням. Оно помогает осознать смысл своего существования и свое место в общности людей.

МАРИЙЦЫ Башкортостана в основном проживают в Мишкинском, Калтасинском, Бирском, Шаранском, Дюртюлинском, Янаульском, Краснокамском, Балтачевском, Нуримановском районах. Насчитывается более 240 марийских деревень. 35,1 тысяч марийцев являются жителями городов Нефтекамска, Уфы, Бирска, Янаула и других городских поселений. Первые упоминания о марийцах в Прикамье и в Приуралье содержатся в документах 15-16 вв. Марийцы переселялись в Башкирию из-за нехватки пахотных земель и насильственной христианизации. Поток марийских переселенцев усилился в конце 17-18 вв. Башкиры называли их "сирмеш". Традиционные отрасли хозяйства марийцев Башкортостана - земледелие, скотоводство, охота, рыболовство, бортничество. Было развито женское домашнее производство: обработка конопли и льна, ткачество, плетение, вязание, вышивка. Для марийских поселений (сола, аул) были характерны малодворность (расселение небольшими семейно-родовыми группами - илем, сурт), скученность, беспорядочность планировки. Перестройка по уличным планам начала осуществляться с 30-40-х гг. 19 в.  Жилище украшали тканые и вышитые полотенца, узорные подзоры и занавески, паласы и тканые дорожки. 

В рамках Дней марийской культуры и литературы, 31 октября на сайте библиотеки будет размещена презентация "Обычаи и традиции марийского народа", а в Зале художественной литературы будет оформлена книжная выставка "Красота марийской культуры", где на видном месте– книги на марийском языке: Чавайна, Юзыкайна, Шкетана и др.

Марийская литература

Первые письменные тексты на марийском языке (стихотворения и оды) — были изданы в XVIII веке. Это были работы по изучению быта, истории, проводимые Российской академией наук. Тогда же благодаря усилиям ученых создавались многоязычные словари разных народов России Г. Миллера, Д. Руднева-Дамаскина, П. Палласа и др., в которые входили и марийские слова. У истоков марийской художественной литературы вместе с С. Чавайном стояли В. Васильев-Ӱпымарий, Г. Эвайн (Кармазин), Г. Микай, Н. Мухин, П. Глезденёв, Т. Ефремов (Удюрминский), В. Мухин-Сави, А. Конаков, П. Эмӓш (Григорьев) и другие. В основе их творчества уже лежали традиции фольклора, они также переводили на родной язык стихотворения А. Пушкина, Н. Некрасова, А. Кольцова, И. Никитина, А. Плещеева, рассказы Л. Толстого, К. Ушинского. 

После Октябрьской революции пришли в литературу Тыныш Осып, В. Мухин-Сави, Н. Игнатьев, Ш. Осып, М. Шкетан, И. Одар, Я. Элексейн, А. Эшкинин, М. Аюпова и др.

В 1920-е годы начали писать С. Элнет, И. Беляев, С. Эчан, П. Карпов-Пӱнчерский, Дим. Орай, Н. Лекайн, В. Сузы, А. Мичурин-Ятман, М. Иванов-Батрак, И. Ломберский, А. Эрыкан, И. Стрельников, А. Ток, Я. Ялкайн, П. Пайдуш, Н. Тишин, Э. Чапай и др.

В 1925 году было создано Марийское книжное издательство.

В 1926 году вышел первый номер журнала «У вий» (с 1954 года — «Ончыко»). (Журнал есть в библиотеке!)

В конце 1950-х — начале 1960-х годов в литературу пришли В. Колумб, А. Крупняков, А. Краснопёров, И. Горный, З. Каткова, Сем. Николаев, М. Рыбаков, К. Коршунов, М. Якимов, В. Любимов, Ю. Чавайн и др. Стали издаваться журналы «Ончыко» («Вперед», 1954), «Пачемыш» («Оса», 1957).

В 1960-е — 1970-е годы широкому круг читателей стали известны имена Ю. Артамонова, А. Селина, Ю. Галютина, Э. Анисимова, Н. Егорова, В. Исенекова, Д. Исламова, В. Косоротова и др.

В эти годы развивалась драматургия (пьесы Н. Арбана, М. Рыбакова, С. Николаева, К. Коршунова, А. Волкова, В. Бояриновой и др.).В 1990-е годы в драматургию пришли новые авторы: Л. Яндаков, Ю. Байгуза, З. Долгова, Г. Гордеев, М. Кудряшов, И. Лобанов и др. 

Источник: 1) https://sudba.ucoz.net/index/informacija_o_sajte/0-4 (сайт "Уржумская Земля" Кировской области РФ).