|
ГлавнаяАнонсыНовый ресурсАрхив новостейО библиотекеПравила пользованияСтруктура библиотекиИстория библиотекиНаши планыФотогалереяНаши партнерыНаши достиженияТаланты наших читателейИнформационные ресурсыЭлектронный каталогБиблиографические указателиМногонациональный БашкортостанВидео, буктрейлеры, презентацииПериодические издания на 2026 годМы в ОдноклассникахКлубы и мастер-классыСертификаты для участников конкурсовКлуб изучения языковКлуб читателейОнлайн сервисыЗадать вопрос библиотекарюПродлить книгуОнлайн-запись в библиотекуOnline-ответыФотоконкурс «Башкортостан – колыбель народов»Наши услугиКонтактыСВО: Библиотека информируетВолонтерское движениеГерои СВОХроника специальной военной операцииЛьготы для участников СВОЗаконодательные акты
РЕЖИМ РАБОТЫ:
ВТОРНИК - СУББОТА
с 11.00 до 20.00 Выходные дни: ВС, ПН
Санитарный день -
последняя пятница месяца
Адрес и телефон:
ул. Достоевского, 160
+7 (347) 216-47-92
|
С 2 по 15 августа в библиотеке проходят Дни еврейской культуры и литературы. В рамках этого события, 4 августа в библиотеке состоялся Час информации "Литература еврейского народа". Литература еврейского народа преимущественно создавалась на древнееврейском языке и на языке идиш. Её история охватывает свыше 3000 лет, в течение которых евреи жили во многих странах, создавая письменные памятники на еврейских языках и диалектах. Древнейшим его памятником является корпус произведений, вошедших в еврейскую Библию - Танах. Важнейшим текстом еврейской литературы является Талмуд, в котором собраны высказывания мудрецов многих поколений. В эпоху Средневековья начинает развиваться литургическая поэзия - пиют; её начало связывают с творчеством литургических поэтов (пайтанов), живших в V - середине VII веков в Палестине, откуда эта поэзия стала распространяться в другие районы. Широкое распространение в средневековой еврейской литературе получили историографические сочинения. Трагические события эпохи крестовых походов отражены в хрониках XII века. В эпоху позднего Средневековья на иврите создавались развлекательные, нравоучительные и юмористические тексты: «Книга забав» Иосифа Ибн Забары (XII век), сборник «Басни о лисах» Берехии бен Натроная ха-Накдана (XIII век). C XVIII века развивается новая литература на иврите, которая ориентируется на светскую тематику и стремится к освоению ведущих жанров европейской литературы. С 1820-х годов центром просветительской литературы на иврите становится Галиция (Н. Крохмал, Ш.И.Л. Рапопорт), развиваются жанры сатирического романа (И. Перл) и стихотворной сатиры (И. Эртер). В 1860-1870-е годы появились реалистические романы П. Смоленскина. Однако подлинный расцвет новой литературы на идише связан с началом публикаций произведений Менделе Мойхер-Сфорима (повесть «Маленький человечек», 1864, и др.). С творчеством М. Гордона и И.Л. Гордона связано развитие поэзии в 1860-е годы; позднее заметным явлением становится лирика С.Г. Фруга, в которой нашли выражение идеи национального возрождения. Музыкальные пьесы А. Гольдфадена 1870-1880-х годов заложили основы еврейского театра. В США с 1880-х годов развивалась поэзия рабочего движения на идише (М. Винчевский, М. Розенфельд, Д. Эдельштадт), в прозе доминировало натуралистическое описание жизни иммигрантов (З. Либин); в 1890-1900-е годы в драматургии шла борьба между развлекательными пьесами и «реалистической драмой» (Я. Гордин, Л. Кобрин). В 1900-1910-е годы писатели группы «Ди юнге» («Молодые» - Мани-Лейб, М.Л. Гальперн, Х. Лейвик) стремились к обновлению литературы под влиянием европейского символизма. На рубеже XIX-XX веков основным центром литературы на идише оставалась Восточная Европа, с которой связано творчество Менделе Мойхер-Сфорима, Шолом-Алейхема и И.Л. Переца. В произведениях Шолом-Алейхема юмор неотделим от философской глубины осмысления проблем современной жизни (циклы «Менахем-Мендл» и «Тевье-молочник», создававшиеся в 1890-1900-е годы). С творчеством Переца связан переход от натурализма и прозы на социальные темы к неоромантизму (циклы «Хасидских рассказов», 1900), символизму и экспрессионизму (драмы «Золотая цепь», 1909, и «Ночь на старом рынке», 1907). В 1910-1920-е годы в Польше, США и России создавалась поэзия в стиле европейского модернизма и авангардизма (У.Ц. Гринберг, М. Равич, М.С. Кульбак - Польша; Я. Глатштейн, поэты группы «Ин зих» - США; П. Маркиш, Л.М. Квитко - Россия). В СССР заметными явлениями стали лирическая поэзия (Д.Н. Гофштейн, М.С. Кульбак, И. Харик, И.С. Фефер), а также историческая проза (романы Д. Бергельсона, Дер Нистера, драмы Ш. Галкина). В годы 2-й мировой войны произошло сближение еврейских литераторов СССР и зарубежья; в это время начала складываться лит-ра холокоста - корпус текстов еврейской литературы XX века на еврейском и других языках, к которым относятся и произведения, созданные в гетто и лагерях (Х. Глик, Х. Граде, И. Каценельсон, Ш. Качергинский, А. Суцкевер, Ш. Шаевич). В СССР в 1961 году начал выходить журнал «Советиш Хеймланд» (существовал до 1992 года). В 1960-1970-е годы наиболее значительными произведениями в советской литературе на идише стали исторические романы Э. Шехтмана, Н. Забары, Г. Полянкера, И. Рабина. В эти и последующие десятилетия продолжали писать поэты Х. Бейдера, А. Гонтарь, Ш. Дриз, И. Керлер, М. Тейф, Я. Штернберг. В 1970-1990-е ведущим стал жанр мемуарно-автобиографической прозы (И.Б. Зингер, И. Трунк, Х. Граде, Х. Розенфарб). |


































